本發(fā)明公開了一種墻體及其施工方法，所述墻體及其施工方法的主要方法包括以下步驟：A、對待堆砌部位進行預(yù)清理處理；B、對待堆砌部位進行找平處理；C、在待堆砌部位植入預(yù)埋筋；D、在待堆砌部位表面堆砌墻體；E、對堆砌好的墻體表面進行垂直度和表面光潔度檢測。本發(fā)明先對待堆砌部位進行預(yù)清理處理，后對待堆砌部位進行找平處理，并在待堆砌部位植入預(yù)埋筋，且對堆砌好的墻體表面進行垂直度和表面光潔度檢測，以及對檢測合格后的墻體表面進行澆水養(yǎng)護處理，最后對養(yǎng)護后的墻體表面加裝防護板，有效提高了本墻體在砌筑過程中的穩(wěn)定性以及保障了其耐用性，同時其操作方法簡單，所用工具簡單，施工方便、快捷，適合推廣。

技術(shù)領(lǐng)域

本發(fā)明涉及墻體施工技術(shù)領(lǐng)域，具體為一種墻體及其施工方法。

背景技術(shù)

建筑是指用沉重的物質(zhì)材料堆砌而成的物質(zhì)產(chǎn)品，是人類為滿足自身居住、交往和其他活動需要而創(chuàng)造的“第二自然”，也是人類日常生活最基本的空間環(huán)境，建筑藝術(shù)是通過建筑群體組織、建筑物的形體、平面布置、立體形式、結(jié)構(gòu)造型、內(nèi)外空間組合、裝修和裝飾、色彩、質(zhì)感等方面的審美處理所形成的一種綜合性實用造型藝術(shù)，建筑是人類重要的物質(zhì)文化形式之一，建筑是人們用泥土、磚、瓦、石材、木材、鋼筋混凝土等建筑材料構(gòu)成的一種供人居住和使用的空間，如住宅、橋梁、廠房、體育館、窯洞、水塔、寺廟等等，從廣義上來講，景觀、園林也是建筑的一部分，從更廣義來講，動物有意識建造的巢穴也可算作建筑，古羅馬建筑家維特魯威的經(jīng)典名作《建筑十書》提出了建筑的三個標準：堅固、實用、美觀，一直影響著后世建筑學(xué)的發(fā)展。

建筑構(gòu)成三要素：建筑功能、建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)形象，中國傳統(tǒng)建筑以木結(jié)構(gòu)建筑為主，西方的傳統(tǒng)建筑以磚石結(jié)構(gòu)為主，而現(xiàn)代的建筑則是以鋼筋混凝土為主，中國各地的居住建筑，又稱民居，居住建筑是最基本的建筑類型，是出現(xiàn)最早、分布最廣、數(shù)量最多的建筑群落，由于中國各地區(qū)的自然環(huán)境和人文情況不同，各地民居也顯現(xiàn)出多樣化的面貌，中國漢族地區(qū)傳統(tǒng)民居的主流是規(guī)整式住宅，以采取中軸對稱方式布局的北京四合院為典型代表，北京四合院分前后兩院，居中的正房體制最為尊崇，是舉行家庭禮儀、接見尊貴賓客的地方，各幢房屋朝向院內(nèi)，以游廊相連接，北京四合院雖是中國封建社會宗法觀念和家庭制度在居住建筑上的具體表現(xiàn)，但庭院方闊、尺度合宜、寧靜親切、花木井然，是十分理想的室外生活空間，華北、東北地區(qū)的民居大多是這種寬敞的庭院，中國少數(shù)民族地區(qū)的居住建筑也很多樣，如西北部新疆維吾爾族住宅多為平頂、土墻、一至三層，外面圍有院落，藏族典型民居“碉房”則用石塊砌筑外墻，內(nèi)部為木結(jié)構(gòu)平頂，蒙古族通常居住于可移動的蒙古包內(nèi)，而西南各少數(shù)民族常依山面水建造木結(jié)構(gòu)干欄式樓房，樓下空敞、樓上住人，其中云南傣族的竹樓最有特色，中國西南地區(qū)民居以苗族、土家族的吊腳樓最具特色，吊腳樓通常建造在斜坡上，沒有地基，以柱子支撐建筑，樓分兩層或三層，最上層很矮，只放糧食不住人，樓下堆放雜物或圈養(yǎng)牲畜。

墻體是建筑物的重要組成部分，它的作用是承重、圍護或分隔空間，墻體按墻體受力情況和材料可分為承重墻和非承重墻，按墻體構(gòu)造方式可分為實心墻、燒結(jié)空心磚墻、空斗墻和復(fù)合墻，但現(xiàn)有的墻體在砌筑過程中，由于缺乏規(guī)范的操作，導(dǎo)致墻體的堆砌不牢固。

發(fā)明內(nèi)容

本發(fā)明的目的在于提供一種墻體及其施工方法，以解決上述背景技術(shù)中提出的問題。

為實現(xiàn)上述目的，本發(fā)明提供如下技術(shù)方案：一種墻體及其施工方法，所述墻體及其施工方法的主要方法包括以下步驟：

A、對待堆砌部位進行預(yù)清理處理；

B、對待堆砌部位進行找平處理；

C、在待堆砌部位植入預(yù)埋筋；

D、在待堆砌部位表面堆砌墻體；

E、對堆砌好的墻體表面進行垂直度和表面光潔度檢測；

F、對檢測合格后的墻體表面進行澆水養(yǎng)護處理；

G、在養(yǎng)護后的墻體表面加裝防護板。